“人物志堅(jiān)持生不立傳的原則，在世人物的突出事跡以事系人入志。”

—《關(guān)于地方志編纂工作的規(guī)定》第十三條

故此，我們認(rèn)為：生不立傳里的“傳”，非是司馬遷《史記》“列傳者，謂列敘人臣事跡，令可傳于后世”所言那樣，是中國(guó)紀(jì)傳體史書的體裁之一，而是可以理解為“結(jié)論、定論”。在這里，“傳”不是一種體裁，而是一種“蓋棺論定”的立場(chǎng)和態(tài)度。

舉個(gè)例子來說明一下吧：

某甲，仕途亨通，平步青云,直至身居要位。家族修譜的時(shí)候，肯定要被當(dāng)做代表人物的。于是乎，“清正廉明”、“奉公守法”、“開拓進(jìn)取”、“卓越不凡”等詞語(yǔ)如潮而至。然天有不測(cè)風(fēng)云，半年以后，某甲因嚴(yán)重違紀(jì)被雙規(guī)。這下子，最尷尬的就是那篇《某甲傳》和家族中已經(jīng)頒下去的那數(shù)十套家譜了。

那么，如何在家譜中突出家族杰出人物而又能避免這樣的尷尬呢？我們的觀點(diǎn)是：給生人立傳，不易正確評(píng)價(jià)功過，容易產(chǎn)生偏差，撰寫人也會(huì)顧慮重重，難以秉筆直書。生不立傳，這不僅是中國(guó)史學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)，也是修訂家譜時(shí)需要遵循的一個(gè)原則。

那么如何在家譜中描寫人物呢？我們認(rèn)為，通過“人物贊”、“人物志”、“人物簡(jiǎn)介”或“列表”（“芳名錄”、“族秀錄”等）的方式，以個(gè)人履歷、家風(fēng)家教、社會(huì)公益事件記述等形式，力求準(zhǔn)確反映人物的真實(shí)面貌，塑造真實(shí)可信的人物形象，使家譜具有充分的時(shí)代特色。